20.02.2005, 20:40
schrödingers katze ist ein wunderbares beispiel, denn es macht den unterschied deutlich zwischen unseren positionen:
1. ist die katze tatsächlich da, aber eben an jedem "ort". (kann man noch von "ort" sprechen?) der beobachter macht sie erst "fest", ver-ortet sie. in dem moment, in dem der beobachter einen festen ort will, bekommt er ihn. das ist das, was ich meinte, als ich davon schrieb, die wahrheit sei bereit, uns sich so zu zeigen, wie wir es wünschen. aber trotzdem ist die katze natürlich eben nicht nur an dem ort, an dem der eine beobachter sie sieht. und schon gar nicht ist sie nur an dem ort, an der andere sie wahrnehmen, vielmehr auch an den orten, an denen sie sich selbst wahrnimmt. hier trifft auch der ausdruck "sein" endlich mal treffend zu: sie, die katze oder sonst irgendwas, ist einfach, ohne das wir mit gewißheit etwas über dieses sein sagen können. vielmehr haben wir nur annahmen und ansichten...
2. nicht nur das beobachtete wird festgemacht, sondern auch der beobachter macht sich selbst fest, verortet sich, ist bereit auf bestimmte aspekte seines umfassenden seins zu verzichten, um eine bestimmte (scheinbar eindeutige) position einzunehmen. (dies wird gerade in der quantenphysik deutlich, den dort erkannte wissenschaft ja nicht nur die gegenseitige abhängigkeit von objekt und subjekt, sondern auch, daß der gewinn an präzison auf der einen seite, mehr unschärfe auf anderer seite hervorruft - sozusagen der preis der positionierung, der einseitigkeit: mehr schärfe aber weniger ganzheit). wenn du darauf bestehst, daß das beobachtete objekt nur real ist aufgrund deiner beobachtung und nicht aus sich selbst heraus, dann machst du eine einbahnstraße (der macht) auf von dir zum objekt und vergißt, daß es eben eine symbiose mit gegenseitiger abhängigkeit ist. anders ausgedrückt: nicht du läßt die katze real werden, sondern sie dich. ich denke, um der gegenseitigen achtung willen, ja, um sich letztendlich nicht selbst als illusion zu verleugnen, muß man diese gegenseitige schöpferposition annehmen und eben nicht eine einseitige.
3. ich habe hier immer wieder von dem willen der sonne oder der erde gesprochen, welche wir mißachten, wenn wir unseren niedlichen allmachtsphantasien fröhnen, wir erschüfen diese, unser aller(!) welt alleine. an schrödinnger katze wird dies doch sehr deutlich: anstatt ein gleichberechtigtes schaffen aller willensfähigen anzunehmen, bestehen soviele immer darauf, sie allein seien es - und nur sie. wer sie sind, fragen sie dann nicht mehr. energie, materie & bewußtsein sind eins, sagt seth. d.h. auch, daß jedes "teilchen", jede "welle" - ein wollen hat. es wird nicht erschaffen von einem allmächtigen beobachter namens mensch. vielmehr "zwingt" der mensch mit seiner macht, dieses in eine bestimmte position, eine bestimmte sicht, eine bestimmte art - und wegen der grundsätzlich kooperativen natur läßt es sich "zwingen". aber seine "wahre" natur, seine freiheit, eben tatsächlich auch anders zu sein als wir es wahrhaben wollen, bricht immer wieder mal durch, zumindest wenn wir bereit sind freier hinzuschauen (=nicht nur unseren herrschenden überzeugungen zu folgen, sondern auch "nebenlinien"). in der quantenphyisk ist dies geschehen. schrödingers katze macht manche folgen dieser freiheit allen seins und unserer macht, dieses sein unseren stempel aufzudrücken, klar.
ich hoffe, es ist einigermaßen verständlich , was ich mit alledem gemeint habe. denn es ist schwierig zu beschreiben...
1. ist die katze tatsächlich da, aber eben an jedem "ort". (kann man noch von "ort" sprechen?) der beobachter macht sie erst "fest", ver-ortet sie. in dem moment, in dem der beobachter einen festen ort will, bekommt er ihn. das ist das, was ich meinte, als ich davon schrieb, die wahrheit sei bereit, uns sich so zu zeigen, wie wir es wünschen. aber trotzdem ist die katze natürlich eben nicht nur an dem ort, an dem der eine beobachter sie sieht. und schon gar nicht ist sie nur an dem ort, an der andere sie wahrnehmen, vielmehr auch an den orten, an denen sie sich selbst wahrnimmt. hier trifft auch der ausdruck "sein" endlich mal treffend zu: sie, die katze oder sonst irgendwas, ist einfach, ohne das wir mit gewißheit etwas über dieses sein sagen können. vielmehr haben wir nur annahmen und ansichten...
2. nicht nur das beobachtete wird festgemacht, sondern auch der beobachter macht sich selbst fest, verortet sich, ist bereit auf bestimmte aspekte seines umfassenden seins zu verzichten, um eine bestimmte (scheinbar eindeutige) position einzunehmen. (dies wird gerade in der quantenphysik deutlich, den dort erkannte wissenschaft ja nicht nur die gegenseitige abhängigkeit von objekt und subjekt, sondern auch, daß der gewinn an präzison auf der einen seite, mehr unschärfe auf anderer seite hervorruft - sozusagen der preis der positionierung, der einseitigkeit: mehr schärfe aber weniger ganzheit). wenn du darauf bestehst, daß das beobachtete objekt nur real ist aufgrund deiner beobachtung und nicht aus sich selbst heraus, dann machst du eine einbahnstraße (der macht) auf von dir zum objekt und vergißt, daß es eben eine symbiose mit gegenseitiger abhängigkeit ist. anders ausgedrückt: nicht du läßt die katze real werden, sondern sie dich. ich denke, um der gegenseitigen achtung willen, ja, um sich letztendlich nicht selbst als illusion zu verleugnen, muß man diese gegenseitige schöpferposition annehmen und eben nicht eine einseitige.
3. ich habe hier immer wieder von dem willen der sonne oder der erde gesprochen, welche wir mißachten, wenn wir unseren niedlichen allmachtsphantasien fröhnen, wir erschüfen diese, unser aller(!) welt alleine. an schrödinnger katze wird dies doch sehr deutlich: anstatt ein gleichberechtigtes schaffen aller willensfähigen anzunehmen, bestehen soviele immer darauf, sie allein seien es - und nur sie. wer sie sind, fragen sie dann nicht mehr. energie, materie & bewußtsein sind eins, sagt seth. d.h. auch, daß jedes "teilchen", jede "welle" - ein wollen hat. es wird nicht erschaffen von einem allmächtigen beobachter namens mensch. vielmehr "zwingt" der mensch mit seiner macht, dieses in eine bestimmte position, eine bestimmte sicht, eine bestimmte art - und wegen der grundsätzlich kooperativen natur läßt es sich "zwingen". aber seine "wahre" natur, seine freiheit, eben tatsächlich auch anders zu sein als wir es wahrhaben wollen, bricht immer wieder mal durch, zumindest wenn wir bereit sind freier hinzuschauen (=nicht nur unseren herrschenden überzeugungen zu folgen, sondern auch "nebenlinien"). in der quantenphyisk ist dies geschehen. schrödingers katze macht manche folgen dieser freiheit allen seins und unserer macht, dieses sein unseren stempel aufzudrücken, klar.
ich hoffe, es ist einigermaßen verständlich , was ich mit alledem gemeint habe. denn es ist schwierig zu beschreiben...