Liebe

[Tash]

Liebe und Hass sind in eurer Erfahrung beide auf Identifikation begründet. Ihr macht euch nicht die Mühe, Menschen zu lieben oder zu hassen, mit denen ihr euch überhaupt nicht identifizieren vermögt. Solche Menschen lassen euch relativ kalt. Sie erregen in euch keine tiefen Gefühle.
Hass schließt immer ein schmerzliches Trennungsgefühl in sich, hinsichtlich sogar der vielleicht idealisierten Liebe. Ein Mensch, dem gegenüber ihr zu irgendeinem Zeitpunkt starke Hassgefühle entwickelt, bringt solche Empfindungen in euch hervor, weil er euren Erwartungen nicht entspricht. Je höher eure Erwartungen, desto krasser erscheint euch jede Abweichung von diesen. Wenn ihr einen Elternteil hasst, so haargenau deswegen, weil ihr SOLCHE LIEBE von ihm erwartet. Ein Mensch, an den ihr keine Erwartungen stellt, wird niemals Bitterkeit in euch auslösen.
Auf eine merkwürdige Weise ist der Hass also ein Mittel, um euch Liebe zurückzugewinnen; und sich selbst überlassen und zum Ausdruck gebracht will er auf eine vorhandene Trennung von dem eigentlich Erwarteten aufmerksam machen.
Liebe kann daher sehr gut ebenfalls Hass in sich schließen. Hass KANN Liebe enthalten, und diese kann sogar die treibende Kraft hinter ihm sein, besonders in Fällen idealisierter Liebe.
Euer Hass dient dem Zweck, euch Liebe zurückzugewinnen. Er will euch zu einer Kommunikation bewegen, die eure Gefühle zum Ausdruck bringt, die sozusagen die Luft reinigt und euch eurem Liebesobjekt näherbringt. Hass ist also kein Liebesentzug, sondern vielmehr ein untauglicher Versuch, Liebe zurückzugewinnen, und er ist mit der schmerzlichen Erkenntnis der trennenden Umstände verbunden.
Würdet ihr das Wesen der Liebe erkennen, so würdet ihr auch Hassgefühle annehmen können.
Überzeugungen, mit denen ihr euch abverlangt, dass ihr über euren Gefühlen steht KÖNNEN IRREFÜHREND und euren Begriffen nach sogar gefährlich sein. Solche Thesen gehen immer von der Voraussetzung aus, dass die Gefühlsnatur des Menschen von Grund auf niedrig, böse und zerstörerisch sei, wogegen die Seele als ruhig, „vollkommen“, als passiv und frei vom Gefühlsleben dargestellt wird; nur sublimste, gnadenhafte Bewusstheit ist erlaubt. Und dabei ist die Seele vor allem eine Energie-, Kreativitäts- und Aktivitätsquelle, die ihre Wesenszüge im Leben gerade DURCH DIE SICH STÄNDIG WANDELNDEN GEFÜHLE MANIFESTIERT.

Seth, DNdpR, Sitzung 673

Ihr müsst euch erst selbst lieben, bevor ihr einen anderen Menschen liebt.
Wenn ihr euch selbst annehmt und froh seid, das zu sein, was ihr seid, dann entfalten sich eure Fähigkeiten, und eure bloße Gegenwart kann andere Menschen schon beglücken. Ihr könnt euch nicht selber hassen und einen anderen lieben. Das ist schlechthin unmöglich. Ihr werdet dann alle Fähigkeiten, die ihr nicht zu haben glaubt, auf diesen anderen Menschen projizieren, werdet ihm zum Mund reden und ihn zugleich hassen, weil er diese Fähigkeiten besitzt. Obwohl ihr vorgebt zu lieben, werdet ihr alles versuchen, um seine Seinsbasis zu untergraben.
Wenn ihr andere liebt, gewährt ihr ihnen ihre angeborene Freiheit und besteht nicht darauf, dass sie immerfort für euch da sind. Es gibt keine verschiedenen Arten Liebe. Es ist im Grunde kein Unterschied zwischen der Liebe eines Kindes zu seinen Eltern und der der Eltern zu ihrem Kind, der einer Frau zu ihrem Mann oder eines Bruders zu seiner Schwester vorhanden. Es gibt nur verschiedene Ausdrucksformen und Wesensmerkmale der Liebe, und Liebe ist immer eine Bejahung eines anderen Menschen. Liebe kann Abweichungen vom Idealbild akzeptieren, ohne zu verurteilen. Sie stellt keine Vergleiche zwischen dem wirklichen Zustand des geliebten Wesens mit dem potentiellen Idealzustand an.
In den Augen Liebender ist das Potential gegenwärtig vorhanden, und der Abstand zwischen Wirklichkeit und Ideal stellt keinen Widerspruch dar, weil beide k o e x i s t i e r e n.

Sitzung 674